HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 大徳寺418世 宙寶宗宇書 紙本 真筆肉筆 掛軸 ホビー、カルチャー 書

大徳寺418世 宙寶宗宇書 紙本 真筆肉筆 掛軸 ホビー、カルチャー 書。□良□大徳寺『宙宝宗宇（松月老人）』筆一行書掛軸「夢 好事不如無。茶道具】大徳寺 宙宝宗宇 松月和尚筆 一行 『棒下無生忍』掛軸 軸B293。穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。程度は写真でご確認下さいませ。紙本。塗軸。時代箱（差蓋）。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。京都生。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。Yahoo!オークション - 「松月」書 (美術品) の落札相場・落札価格。メル50343【今井月庵】開運 三桃図 掛け軸 花鳥図 縁起物 185cm。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。⭕️赤間硯　銘　きく　名工　堀尾卓司　美品　希少作品　桐共箱。ラオス石　螭虎穿環　朱砂凍　高級印材　箱付き　書道　篆刻　落款　雅号。掛軸 伊藤玉山『六角皿絵秋花萬葉歌賛』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p071012。掛軸 茶掛 紫陽花 画賛 橋本紹尚「滴翠」上村米重 画 共箱 大徳寺派。歌川国芳　浮世絵 桜 女性 掛軸　価格交渉OK。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清流無間断」竹林画 鮎 共箱 大徳寺派。6-35 掛軸 柴山全慶 和敬清寂 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書。掛軸 2本セット『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 m448867。古墨　雲龍　共箱附・中国墨・唐墨・老墨 中国書道具　時代物。崩壊3rd 雷電芽衣 雷の律者 ゼーレ・フェライ 八重桜 色紙 EGOTDC24。6-36 掛軸 平田精耕 祖翁 日々是好日 共箱 天龍寺派管長 禅語。【未使用品】中国 清明上河図 複製画 限定版セット。長谷川寛州「量河清涼風」紙本 肉筆 書 臨済宗大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛 七夕。中国　書道具　端渓硯　唐木箱付　M　R7555。小林太玄 肉筆 書「一期一会」 大徳寺 黄梅院 臨済宗 掛軸 掛け軸 茶掛。柳田泰雲　書品集。竹デザイン 木製掛軸 3色セット。美品 掛け軸 有馬頼底作「青山緑水」相国寺 共箱 禅語 茶掛け。特別記念品　鶴　掛け軸。真作/大徳寺/前大徳/平兮伯道/和敬清寂/禅語/横物/掛軸☆宝船☆AL-99。『7370』模写 寒山寺法主 性空法師 紙本軸装 木箱入 掛軸 書画。掛軸 関牧翁「汲江煎茶の一節」茶掛 一行書 天龍寺241世 管長。ご希望額まで値下げ@曹洞宗管長・永平寺77世・丹羽廉芳(老梅)の肉筆掛軸 茶道具