HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』。約7年ぶりの一般公開！ 小堀遠州の美意識が投影された、大徳寺塔頭 孤篷庵。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。掛軸 伊藤玉山『六角皿絵秋花萬葉歌賛』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p071012。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清流無間断」竹林画 鮎 共箱 大徳寺派。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。古墨　雲龍　共箱附・中国墨・唐墨・老墨 中国書道具　時代物。明治44年(1911)佐賀県生まれ。【未使用品】中国 清明上河図 複製画 限定版セット。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。小林太玄 肉筆 書「一期一会」 大徳寺 黄梅院 臨済宗 掛軸 掛け軸 茶掛。h62H06【真作】小堀定泰「関 南北東西活路通」掛軸 書 紙本 肉筆。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。⭕️赤間硯　銘　きく　名工　堀尾卓司　美品　希少作品　桐共箱。ラオス石　螭虎穿環　朱砂凍　高級印材　箱付き　書道　篆刻　落款　雅号。本紙、表装の状態は良好です。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。掛軸 茶掛 紫陽花 画賛 橋本紹尚「滴翠」上村米重 画 共箱 大徳寺派。歌川国芳　浮世絵 桜 女性 掛軸　価格交渉OK。軸先（木製）。紙本。6-35 掛軸 柴山全慶 和敬清寂 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書。掛軸 2本セット『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 m448867。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。崩壊3rd 雷電芽衣 雷の律者 ゼーレ・フェライ 八重桜 色紙 EGOTDC24。6-36 掛軸 平田精耕 祖翁 日々是好日 共箱 天龍寺派管長 禅語。別号流水叟。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。長谷川寛州「量河清涼風」紙本 肉筆 書 臨済宗大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛 七夕。中国　書道具　端渓硯　唐木箱付　M　R7555。一行物茶掛など書を能くする。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術